Fördelar och nackdelar med mångkulturellt samhälle

Under 2000-talet besitter nationalismen ökat inom Europa. Partier vid den yttre högerkanten arbetar parlamentariskt, ofta till för att mota den ökade rörlighet liksom såväl arbetsmöjligheter liksom ekonomiska samt humanitära kriser innebär.

Sverige existerar en från dem länder såsom fortsättningsvis existerar förhållandevis öppet på grund av flyktingar samt invandring.

Trots för att åsikterna angående invandringen går isär inom land, således besitter landet beneath flera årtionden formats från idén ifall en rikt, mångkulturellt samhälle.

Man tänkte för att dem blir moderna människor, detta önskar yttra svenskar

Mats Wickström, likt ständigt fascinerats från land samt landets välfärdsmodell, besitter skrivit enstaka idéhistorisk avhandling angående Sveriges väg mot bejakandet från kulturell mångfald.

Mångkulturens början

I samband tillsammans med detta andra världskriget flydde flera människor, bland anna ttill land samt efter kriget öppnade landet sina gränser då man behövde arbetskraft.

Sen exakt hur mycket innehåll av andra kulturer som ska finnas för att ett samhälle ska räknas som mångkulturellt är något oklart, att olika kulturer finns i ett samhälle gäller för i princip alla samhällen

Rasbiologin samt idéerna angående dem olika folkens olikhet fanns stendöd vilket vetenskap samt politiskt omöjlig.

De svenska Socialdemokraterna ägde inga bekymmer för att lämna den tanken på baksidan sig, på grund av för att istället pendla ovan inom enstaka universalism. Man ville anpassa människorna vilket kom mot landet, dock även minoriteter vilket redan levde inom landet; tornedalsfinnar, romer samt samer, dem fick gärna bli goda folkhemssossar samt följa tillsammans vid resan mot framtiden, berättar Wickström.

– Man tänkte för att dem blir moderna människor, detta önskar yttra svenskar.

Assimilationspolitiken hängde samman tillsammans med folkhemsprojektet.

varenda människa skulle erhålla jobb samt förbättrade livsförhållanden.

”Man kunde ej låta Hitler vinna”

Sverige fanns en nation tillsammans med upphöjd arbetskraftsinvandring. nödvändigheten från arbetskraft lockade finländare samt jugoslaver vid 1960-talet. Efter kriget ägde landet tagit emot såväl balter vid rymning undan den sovjetiska ockupationen från hemländerna samt judar liksom flytt alternativt överlevt förintelsen.

Idén ifall detta mångkulturella samhäller initierades från just ester samt judar, från invandrade människor inom en svenskt politiskt kontext, säger Wickström.

Man började snacka ifall detta mångkulturella samhället samt varenda minoriteters riktig för att leva tillsammans med svenskarna vid förhållandevis lika villkor

Det fanns en brinnande engagemang på grund av för att hålla estniskheten nära liv inom diasporan, förskingringen.

Termen mångkultur används ofta för att beskriva samhällen som bär inslag av eller innefattar många olika kulturer, exempelvis på grund av immigration

dem inflytelserik esterna plats nationalister samt såg detsom sin plikt för att reproducera estniskhet inom landet o andra västeuropeiska länder beneath ett tidsperiod då hemländerna stöptes ifall inom ryska samt kommunistiska former.

Den svenska mångkulturens fader, David Schwarz, konstaterade för att enstaka assimilation ej fanns möjlig till judarna inom Sverige,

– Man kunde ej låta Hitler vinna, assimilering skulle existera för att ge nazisterna segern postumt, säger Wickström liksom inom sin undersökning undersökt bl.a.

Schwarz funderingar samt gärningar.

Till ett start lyckades man grunda några estniska skolor, dock något grundlig kulturellt parallelliv fanns detta ej frågan ifall. Judarna samt esterna slog ihop sig tillsammans finländare samt idén angående kulturmångfald inom enstaka universalistisk anda tog hastighet vid 1960-talet. Den kom allmän för att anses gagna såväl svenskarna samt minoriteterna.

– Man började snacka angående detta mångkulturella samhället samt varenda minoriteters korrekt för att leva tillsammans med svenskarna vid förhållandevis lika villkor.

Skeptiska sossar

Såväl socialdemokrater samt liberaler plats mot ett start skeptiska mot detta mångkulturella projektet.

Världskriget ägde lärt ut för att ej kultivera rötter, för att istället titta vidare samt emancipera individen ifrån nationen samt rasen.

Det fanns dem bland den nya generationens politiker likt ändå tog budskapet mot sig, samt inom samhällsvetenskapen började man ge flankstöd, frångå assimileringstanken.

Den övertygelse tillsammans vilken minoriteterna förde fram sin sak övertygade främst Olof Palme samt man gick in på grund av för att helt enkelt erhålla mångkulturalismen för att fungera tillsammans med den svenska välfärdsidén

– inom start från 1980-talet således ägde flera från den yngre generationen anammat tanken, trots för att detta fanns människor likt även reagerade mot den denna plats politiken.

Mats Wickström konstaterar för att mångkulturalismen rotades inom undervisningsväsendet samt inom media.

Tanken ifall riktig mot sin tradition slog igenom snabbt sedan mitten från 70 talet.

– detta på denna plats gäller kvar samt hörs inom den retorik likt såväl Fredrik Reinfeldt alternativt Stefan Lövfen till fram.

De svenska socialdemokraterna styrde landet beneath dem flesta tid liksom detta mångkulturella samhället tog struktur inom Sverige.

Partiet ägde svårt tillsammans med tanken ifall för att minoritetsgrupper skulle reproducera sig samt producera egna institutioner.

Den finlandssvenska modellen kunde socialdemokraterna ej tolerera. Allt skulle ske vid svenska inom ramen på grund av folkhemmets institutioner.

Samhället behöver inte baseras i en gemensam kultur, men däremot bör vi enas om några gemensamma, grundläggande värden som möjliggör den kulturella mångfalden, men som samtidigt innebär ett starkt försvar för varje persons rätt att utforma sitt eget liv

mot modell fick dem finska invandrarna ej grunda egna skolor, språkundervisningen kallades hemspråk, något likt fanns på grund av för att behärska prata tillsammans med sina föräldrar.

En fråga angående människosyn

Det centrala till kulturmångfald existerar nog detta normativa inom begreppet, bejakandet från diversitet, anser Wickström, för att detta existerar önskvärt för att samhället existerar pluralistiskt vilket gäller etnicitet, traditioner samt religion.

Tanken existerar för att en sådant samhälle existerar mer berikande, för att detta gagnar varenda.

detta för att flera kulturer är kapabel leva blad nära blad leder mot tillväxt, samt sen existerar detta även enstaka mänskovärdighetsfråga.

– Minoriteternas annorlundahet kommer för att erkännas vilket enstaka central sektion från helheten. såsom individer kommer dem för att ses liksom likvärdiga tillsammans med majoritetsgruppens medlemmar.

dem förmå uppleva för att dem respekteras även liksom minoritetsmedlemmar.

Mats Wickström konstaterar för att mångkulturalismen tydligt innehåller ett kraftfull moralisk aspekt. Genom mångkulturalismen önskar man bemöta den andre inom sin annanhet samt ej påtvinga den andre sin tradition, sin grupps etniska identitet.

Svensk självbild

Den svenska självbilden äger ständigt innehållit en visst mått från nationalism, trots för att man efter andra världskriget övergav detta klassiska flaggviftande säger Wickström, samt samtidigt äger man velat visa för att man kunna producera en lite förbättrad, lite moderna samhälle.

– Jag tror för att den efterkrigstida invandringen visade åt svenskarna för att oss klarar från detta denna plats även, invandring, samtidigt vilket oss upprätthåller enstaka från världens bästa välfärdsstater.

Idén ifall för att erkänna olikhet besitter överskridit fixeringen nära olikhet, vilket existerar lite paradoxal

Det på denna plats besitter gjort svenska politiker stolta samt höjt ribban på grund av vilket svenskarna uppfattar sig behärska utföra samt klara av.

Det denna plats existerar en arv likt ännu hörs inom svensk politik, var svensken uppmanas öppna sitt hjärta.

Ett verkligt mångfaldigt samhälle är ett som erkänner och värdesätter de kulturella skillnaderna mellan sina människor

dock landet idag existerar en även paradoxalt land.

– Segregationen ökar samt medan man säger för att människor besitter riktig för att skydda sin traditioner får dem svårt för att erhålla arbete angående dem ej kunna språket.

Motstridigheter idag

Det mångkulturella projektet små frukter från växter även något praktiskt motstridigt inom sig, funderar Wickström.

Dagens unga svenskar bryr sig möjligen ej därför många ifall klasskamraternas härkomst. varenda existerar svenskar, något liksom ändå uttrycker för att idén angående parallell kulturell samexistens inom viss mån övergått inom ett lyckad assimilering.

För flera existerar frågan angående svenskhet ej ett fråga angående ursprung samt svenskhet äger blivit enstaka öppen kategori.

– Idén angående för att erkänna olikhet äger överskridit fixeringen nära olikhet, vilket existerar lite paradoxalt.

I den svenska debatten äger detta faktum för att idén ifall detta mångkulturella samhället plats resultatet från invandrarnas egna handlingar varit något vilket lite osynliggjorts.

detta på denna plats fanns betydelsefullt samt existerar viktigt för att minnas även idag säger Mats Wickström.

Mats Wickström disputerade inom januari tillsammans avhandlingen: The Multicultural Moment: The History of the Idea and Politics of Multiculturalism in Sweden in Comparative, Transnational and Biographical Context, 1964-1975.